〈廉恥〉
1. 作者所謂無恥之人，究竟所指為何?又以何種寫作手法點名主旨?
2. 文中引《顏氏家訓》有何意涵？
顧炎武於明清易代之際，眼見士大夫紛紛變節侍奉異族，以〈廉恥〉一文鞭
笞此輩。顧母絕食抗清而死，顧炎武亦終身不事清，頗有伯夷、叔齊，「非其
君不事、非其民不使。」之氣節；即便清召以修明史及博學鴻儒，皆拒而不往
。其將平生志業，盡寄於《日知錄》一書。顧炎武為清代的樸學導師，以嚴謹
的治學方式，述作《日知錄》，此為顧之讀書筆記，故多所引用─文首使用平
提側註法，層層引出文章主旨所在。首先，以歐陽脩所著《新五代史》內所引
之管仲之言，平提禮義廉恥，再以歐陽修之言側註廉恥，最後再以己言點出全
文主旨。本文雖為顧炎武之讀書筆記，但非述而不作，亦多所闡發，點名「士
大夫之恥，是謂國恥」，與顏之推皆有小宛詩人之意。
顏之推為北齊士大夫，然其原為南朝官員，因不得已被拘留於北朝任官；
與顧炎武所處的時代背景─外族統治─有類似之處。顏之推雖不得已仕於亂世
，卻仍保有文人的骨氣，面對閹然諂媚外族之人，不予苟同。是以，在其同僚
言畢後，俯而不答。顧援引此書，所謂無恥之人所指為何，其實已昭然若揭。
