國文向來被認為範圍浩瀚無涯，因而無從準備起。然而，就像我們不必看過世界的每一條魚，就能辨認出魚的模樣。「魚」不只是單一事物的樣貌，更是一種「概念」。國文的準備方式亦然，若無掌握閱讀技巧，再多的閱讀量只不過是浪費時間。國文並非如刻版印象所預想，是一個單靠記憶與背誦就可拿分的科目。欲要掌控題目之前，必要先瞭解題目擬欲測驗你什麼樣的能力？才能夠對症下藥，藥到病除。
因此，國文所測驗的不僅僅是每一篇文章的註釋、翻譯等「字面義」；再者，更測驗了字面義之外的弦外之音；以及，因不同的時代、文體與作家而改變的表達方式，即所謂的「語感」。
以下說明準備國文一科的訣竅，只要掌握這三點，便能以有限的閱讀量，應付看似無垠的國文出題範圍：
一、破解「語感」
「語感」並非感性、主觀，非得經由長時間、以及大量的閱讀，才能培養的。 簡而言之，「語感」含括了語法規則、句型結構等語言邏輯；另外一方面，則為會因不同的時代、文體與作家而改變的表達方式與文字特色。以下以兩種最令學生苦惱的題型為例：
上題只須運用文言文的句法，便能在看不懂文意的情形之下，快速且精準的解題。當我們敘述一事件變化，會以「剛開始╱起初」開頭，然後以「等到╱迄至╱及至╱迨至」陳述事件的轉變契機，再以「才╱就╱於是╱乃╱遂」引出事件轉變後的結果，「因此╱是故╱是固╱是以」後多接事件的結論。就此順序，可以圈選出上題的關鍵詞依序為「題幹：始」、「乙：及」、「丁：乃」、「甲：是固」。因此，不必看完、看懂整段文字，便能選出答案為（ A ）。因此，在閱讀古文時，不僅要掌握字詞的一詞多義、古今意義之外，更要掌握句型結構、文法概念，才能以已讀的文章之中，學會閱讀未讀的文章。
學生在閱讀時，必須視不同的文體、時代與作家，而有不同的閱讀方式。上題所測驗的「現代詩文」，敘事方式不以時空的連貫為優先，而類似電影的配樂與燈光，是透過感官來表達內心的情緒與環境氛圍。因此，此題三個挖空處，分別因未「千萬條火舌」、「威脅」、「粉碎」以及「一驚」等強度較高的詞，故而選擇「吞」、「欺」、「打」等高強度詞彙與其搭配。惟有掌握閱讀的要點，國文的實力才可能隨著閱讀量的增加，而有所增長。
二、掌握思維方式
若要讀出文章中所隱含的弦外之音，便要翔實掌握古人思考的幾個典型方式。以下題為例：
由詩句中的典故，可知詩句中出現了「屈原」與「西施」兩位歷史人物。屈原是中國文人「文窮而後工」的典型；西施捧心蹙眉之美，則引來東施效顰。屈原之「窮」、西施之「病」，造就了二者之美，選項中只有「（ A ）奇癖」為負面，故而選之。此題不僅測驗判讀人物典故的能力，更測驗了兩個歷史人物在古人思維之中的象徵意涵。
◎作文－「敘述」與「論述」兼具
作文不僅要測驗學生的「敘述」能力，更要具備「論述」能力。一般中學生苦於生活經驗、人生歷練的不足，因此不知何從下筆。蘇軾的名句：「橫看成嶺側成峰、遠近高低總不同。」書寫的即是一個極為日常的經驗，卻能從其中引申出看待事物，應具備重層視角的領悟。其實，每一篇作文，都是要學生去重新定義題目。因此，日常的選材不但較能貼合作者的思維，也可以使結論更具畫龍點睛的效用。
以〈旅行〉這個題目為例，學生不能單純描述一趟旅行經驗，而無論述的層面。學生必須思考，自己最渴望由旅行之中，獲得什麼？可能是為平板、單調的生活，注入一股新鮮感。接著要思考的是，異地或異國為我們帶來的不只是外在的新風景，更可能成為一種新的參照點，讓我們重新看到既有環境中，被我們忽略的事物。因此文章可以：「每一趟旅行都是為了找尋一條回家的路。」收尾。至此，文章處理了新與舊、外尋與內省、出走與回返等看似相悖，實則並行的概念，讓文章具備分明的層次與多元的向度。
